ЧЛЕН РАСПУТИНА. История о пенисе Распутина

История эта началась - во всяком случае, попала в печать - достаточно давно: Интернет еще в декабре 2002 года стал выдавать соответствующие материалы. Материалы, что и говорить, сенсационные: шутка ли сказать - найден член Распутина. Как и утверждала легенда, орган сей оказался сверхординарных размеров: 28 с половиной сантиметров (по-здешнему - 12 дюймов: орудие главного калибра, так сказать). Появились и соответствующие фотографии: милые девушки-модели держат поднос, на котором возлежит упомянутый орган. Это, конечно, яркий факт в профессиональной биографии молодых журналисток. Новую актуальность эта история приобрела при сообщении об открытии в Петербурге Музея эротической культуры, организованного доктором медицинских наук Игорем Князькиным. Сами медицинские его склонности навели на такое хобби: он и уролог, и проктолог, и сексолог, да, кажется, и гинеколог. Как бы там ни было, но указанный экспонат сейчас демонстрируется в новом музее и может быть осмотрен всеми желающими. Князькин не без гордости заявляет, что он "достал" своих контрагентов исчерпывающим знанием этого рынка - в качестве последнего аргумента в торге напомнив, что член Наполеона был приобретен неким американским коллекционером за четыре с половиной тысячи баксов. В свое время тот же Петербургский Экспресс сообщал такую версию: "Член был отрезан у живого Распутина, что доказывается наличием следов крови в пещеристых телах. По поводу мужской силы Распутина при его жизни ходили легенды. Отсечь у него орган означало уничтожить суть Распутина, его стремились опозорить, надругаться над его личностью. Впрочем, есть и другое мнение. Половой орган Распутина могла отсечь какая-нибудь фанатичная поклонница. В Петербурге работали с мужским достоинством из шкатулки специалисты по бальзамированию, сейчас, после реставрации, оно выглядит отлично. Время от времени, правда, его нужно погружать в питательный раствор для лучшей сохранности. Князькин выставил член Распутина в своем эротическом музее под стеклянным колпаком с охраной и сигнализацией, рядом поставил восковую фигуру распутного старца". Что, похоже, и произошло. Трудно со всей определенностью сказать, поддерживает ли сам доктор Князькин такую версию с полной определенностью. Вроде бы, да. В том же номере Петербургского Экспресса он сказал: "То, что нам известно о смерти Григория Распутина, выглядит очень туманно. Его пытались отравить, потом в него стреляли и, наконец, бросили в реку Мойку. Скорее всего, с самого начала старца пытались усыпить именно для того, чтобы оскопить!" "Скорее всего", говорит доктор Князькин. Хорошо известно, кто убивал Распутин: депутат Думы Пуришкевич, князь Феликс Юсупов, в доме которого всё и происходило, и один из великих князей. У этих людей не было никакого намерения унижать Распутина путем его оскопления, они хотели как раз избавиться от него - радикально блокировать влияние Распутина на царский двор. Распутин был нужен не оскопленный, а мертвый. Тем не менее, легенда о существовании распутинского члена существовала чуть ли не с самого начала. Много масла в огонь подлила дочь Распутина Матрена, оказавшаяся после революции в Соединенных Штатах; при помощи американской журналистки Пэтт Барэм она сварганила мемуары, в которых и запустила эту пулю. Само существование легенды, независимо от ее происхождения как будто безошибочно указывает на Матрену Распутину) - само существование легенды, может быть намного важнее каких угодно бесспорных фактов. В этом деле символика важнее документов (да тех и нету). Но сначала - еще об одном сюжете, касающемся интересного приобретения доктора Князькина. Навело меня на эту догадку (я не говорю - открытие) просматривание сборника новейшей русской прозы - хрестоматии 2002 года издания. Перелистывая давно читавшиеся тексты, я вдруг почувствовал в одном из них новый интерес. Это фантастический рассказ Вячеслава Пьецуха "Я и сны". Приводится следующий воображаемый разговор авторского персонажа с царем Петром Великим: "- Это еще что! - между тем продолжал царь Петр. - Вот в восемнадцатом году, когда я мужиков в три шеи согнал на строительство Ладожского канала, я, брат, собственноручно оскопил одного православного, потому что у него гениталия была чудовищного размера. Отрезал ножичком его вещь и заспиртовал как диковинку, на показ нашим петербургским дамам". Наверняка в петровской знаменитой Кунсткамере имелись соответствующие предметы. Великий царь, как известно, любил всякого рода раритеты. А член длиной в 28 сантиметров, безусловно, раритет, а не натуралия. По нынешним временам и очень даже просто, что у обедневших сотрудников петербургского музея (куда отошла, кажется, петровская Кунсткамера) за сходную и, надо думать, небольшую сумму приобрели соответствующий предмет. А выдать его за член Распутина было уже делом техники и самой скромной эрудиции. Во избежание судебного иска повторяю и подчеркиваю: я не утверждаю, что происхождение упоминавшегося экспоната в Музее доктора Князькина именно и только таково. Я говорю только, что это один из очень возможных вариантов. И уж очень хорошо ложится этот вариант на нынешнюю обстановку в России. Очень уж постсоветская история: оголодавшие кандидаты наук потихоньку подторговывают вверенными им экспонатами. Но настоящий интерес всей этой истории в другой плоскости лежит; вернее, на большей глубине залегает. Давайте-ка для начала всё-таки вспомним кое-какие факты из числа бесспорных. Григорий Ефимович Распутин-Новых действительно существовал и, в качестве некоего мудрого старца, проник на самые верхи России - в царский двор, персонально к царю и царице. Бесполезно решать вопрос, к какому изводу русского сектантства он принадлежал - важно, что он, несомненно, обладал некоей мистической одаренностью. Ведь чем он привлек царя и царицу? Тем, что умел останавливать кровотечения у больного гемофилией наследника; а всякое такое кровотечение могло стать смертельным. Как после этого было не довериться до конца такому человеку. И Распутин стал не только своим человеком в личных царских покоях, но и начал влиять на политику. Точнее сказать, через Распутина люди, умевшие к нему подойти, оказывали такое влияние. Причем чаще всего речь шла о грязных интригах; человек действительно деловой и серьезный побрезговал бы таким инструментом влияния. Но дело ведь было даже и не в этом - не в том или ином назначении на государственный пост, выхлопотанном через Распутина. Дело было в том, что царь и особенно царица стали воспринимать Распутина как символ русской земли, ее плодоносящих святых глубин, припасть к которым считали своим царским долгом. Тут имел место ренессанс некоего мистического славянофильства: царь в России - народный царь, правительство, бюрократия, общественность не должны стоять между ним и народом, - никаких опосредующих средостений. Царствующая семья видела в Распутин не только целителя, но и некую живую идеологию. Конечно, это было роковым заблуждением. Вспомним время, на которое пришелся пик влияния Распутина: война. Народная стихия тогдашняя - это армия, миллионы вооруженных солдат: сама по себе уже потенциально грозная ситуация. В этой ситуации крайне важно было, как переживает распутинщину вот этот самый вооруженный народ. Тут очень важно наблюдение одного компетентного современника, самого тогда воевавшего - Виктора Шкловского. В автобиографической книге "Сентиментальное путешествие" он пишет: то, как говорили солдаты о Распутине и царской семье, производило тяжелое впечатление - свидетельствовало о разложении народа. Легко догадаться, какого рода были эти разговоры (да тут и догадки не нужны, об этом было всем тогда известно): Гришка Распутин воспринимался как царицын, а то и царских дочерей любовник. Это был уже какой-то космический соблазн; лучше сказать - хтонический, из земных глубин и пропастей идущий. История Распутина всколыхнула русское коллективное бессознательное. Царь и царица - архетипические образы, носители священного. Царица в бессознательном - символ матери. Помыслить о совокуплении с царицей - значило преодолеть табу инцеста. А с допущением инцеста рушится всё здание тысячелетиями строившейся культуры - культуры даже не в высоком смысле вершинных достижений, а как необходимого строя человеческого общежития, элементарного социального порядка. Одновременно возникала бессознательная же психологическая реакция: Эдипов грех, инцест с матерью наказывается кастрацией. Вот глубинный смысл легенды о кастрации Распутина, об отрезанном его члене. Это, повторяю, не факт, но больше чем факт: это вырвавшиеся на поверхность русской жизни и истории демоны коллективного бессознательного. В этом контексте разрушительнейшая революция должна восприниматься в символике Эдипова комплекса с последующей кастрацией радикально согрешившего сына. В революции был кастрирован весь русский народ. Кастрацию произвели большевики, взявшие на себя роль цензуры бессознательного, Сверх-Я - этой инстанции культурных норм и запретов. Русский народ подчинился жесточайшей диктатуре, потому что ощущал себя мистически виновным за инцест с Матерью Землей. На роль радикального грешника был делегирован Распутин; Мать Земля предстала в символическом образе царицы. Большевики так надолго сумели овладеть национальными силами громадного государства, что грешник-народ как бы сам охотно и с полным чувством вины и раскаяния вручил им власть. Повторилась ситуация начальных русских лет: призвание варягов - теми древлянами и полянами, что предавались свальному греху. Культурные достижения тысячелетия были списаны на нет, отброшены и растоптаны. И страшная вина падает за это, конечно, не на народ - а на власть, на царскую власть, в последнем царствовании предавшуюся хлыстовским радениям вокруг Распутина. Власть возжелала припасть к иррациональным, хтоническим глубинам в надежде обрести там единение с мистической силой народа. Это была провокация: власть провоцировала в народе темнейшие его психические пласты, вызывала их наружу. Она, власть, отвергла культуру в пользу непроясненной мистики, Диониса предпочла Аполлону. Это величайший ее грех. И наказание последовало страшное. Не Белобородов и Юрковский творили казнь в подвале Ипатьевского дома, а разгневанные эриннии судеб. Здесь мне хочется привести одно высказывание французского философа Жака Деррида. Его слова могут показаться смутными, но, уверяю вас, всё это имеет самое прямое отношение к нашему делу: "Основоположное означаемое никогда не дано, смысл представленного бытия, а тем более сама вещь никогда не даны нам "как таковые", вне системы знаков, вне игры... В системе есть такая точка, в которой означающее уже не может замещаться своим означаемым, и поэтому ни одно означающее не может быть просто означаемым. Ведь на эту точку незаменимости ориентирована вся система означения: именно в ней основоположное означаемое выступает как обетованный итог всех отсылок и скрывается, как то, что могло бы единым движением разрушить всю систему знаков. На нее указывают и одновременно ее запрещают все знаки... Эта точка не существует, она навсегда скрыта, или, что то же самое, навсегда вписана в то, чего она должна (была бы) избежать, следуя нашему неустранимому пагубному желанию". Основоположное означаемое здесь, попросту говоря, - та самая мать сыра земля, то есть полнота физического, космического бытия, то, что еще называется в нынешней философии трансцендентный или абсолютный референт. Даже в советско-марксистской философии был сходный сюжет: бытие как предельное понятие, не подлежащее никакому определению, то есть означению. Связь культуры в том проявляется, что не существует отдельного знака для этого означаемого, - но вся система знаков, весь язык. Это основоположное означаемое - полнота бытия - есть подлинный исток всего, но приближаться к этому истоку или даже погружаться в него - нельзя: это грозит гибелью всего здания культуры. Культура, механизм ее становления в том и заключался, что человек постепенно удалялся, а то и убегал от этой нерасчлененного единства бытия, от этого чистого бытия, равного ничто. Культура - это дифференциация, а влечение к этому чаемой изначальности есть не только конец культуры, но и конец человека и человечества, возвращение его в землю не как плодоносящую утробу, но как в могилу. Однажды родившись, человек не может и не должен возвращаться в лоно или мечтать о нем. Ужас Эдипова комплекса, данный в символике инцеста, - это страх быть закопанным заживо. Вот в такой символической интерпретации следует нам видеть события русской революции, начиная с кошмарной распутинщины. На этом фоне последующая большевицкая история может показаться даже как бы и оправданной. Благим в некотором роде началом стал большевицкий рационализм - установка в принципе культурная, пересилившая тоже достаточно темный их утопизм. Утопия постепенно изживалась. Уже Сталин не был утопистом, а куда как прагматичным политиком. Дело не в направлении его политики, а в ее форме: дионисийского безумия больше не было. Последней его вспышкой можно считать Большой террор конца тридцатых, но ведь и у него было, так сказать, рациональное зерно: окончательное выкорчевывание утопических надежд, жестокий приказ: по одежке протягивать ножки. Вот вам ваш чаемый социализм: с казнями, очередями и нехватками. Никаких молочных рек и кисельных берегов. Сталинская история была формой отрезвления страны от революционного delirium tremens. Но подлинное искупление принесла война. Ее мистический, сверхрациональный смысл хорошо чувствуется в народе. Советский народ законно гордится второй войной и победой: в них был изжит грех ниспадения в землю и последующей хаотической революции. Вот почему после победной войны нужно было резко менять политику в сторону либерализации и сближения с Западом. Запад сам шел навстречу с планом Маршалла. Сталин, отвергнув этот вариант, избежав необходимого смелого поворота, доказал всё-таки свою преступную, садистическую природу. Теперь это был уже не условно-оправданный садизм врача-хирурга, а садизм Джека Потрошителя. Так что не будем так уж его реабилитировать - хотя мистику его появления в российской истории нужно понять, роковой его приход. Когда вольные и невольные защитники Сталина что-то лепечут о шекспировских масштабах - они нечаянно правы: только Шекспира здесь нужно заменить Фрейдом и Юнгом, чтобы понять, в каких терминах следует судить о Сталине. Величие - отнюдь не индульгенция за грехи: величие - это рок, стихия, хтонический обвал. Культурное бытие - в подлинном смысле этого слова - не может быть величественным, - оно всегда ограничено, огранено, введено в формы. Форма - это и есть культура. Разрядим этот поневоле торжественный текст иронической нотой: вспомним поведение Ивана Александровича Гончарова на фрегате "Паллада", когда его однажды ночью моряки разбудили и пригласили выйти на палубу, чтобы полюбоваться картиной разбушевавшегося моря. Некоторое время будущий автор "Обломова" смотрел на эту картину, потом сказал недовольно: "Безобразие! Непорядок!" - и отправился спать. Ну а самая лучшая разрядка и, так сказать, смеховой катарсис к нашей нелегкой теме дает как раз то, с чего мы ее начали: история с вновь обретенным распутинским членом. Это хорошо, что его нашли - подлинный он или мнимый; главное, что проблема из сферы хтонической символики переведена в фактический, эмпирический, газетный, можно сказать, план. Не мистика, а вполне ощутимый предмет, который демонстрируют две симпатичные девушки в самоотверженном служении не хтоническим демонам, а мелким бесам информации. То, что можно потрогать, - уже не страшно. Распутинская трагедия кончилась так же, как кончаются все трагедии, - фарсом. А обращение трагедии в фарс - это и есть, если угодно, путь культуры. Демонология, ставшая коммерцией, - что может быть отдохновеннее! ДРУГАЯ ВАРИАЦИЯ 86 лет назад, холодной декабрьской ночью 1916 г., в Петербурге был убит Григорий Распутин (Новых), фаворит царской семьи, игравший, как полагали современники, самую зловещую роль в судьбах России. Говорили, что царь и царица под каблуком у этого «дьявола», что он фактически правит страной... Прах Распутина не упокоился с миром - в революционные дни тело извлекли из могилы и сожгли. Считалось, что ни единой частицы плоти грешного старца (а по мнению других - пророка!) не могло сохраниться. И вдруг в Петербург вернулось то... как бы помягче выразиться... чем, по легендам и слухам, Григорий прокладывал путь к вершинам власти. Речь пойдет о фаллосе Распутина как таковом... Шкатулка из Франции Известному в Питере врачу-урологу Игорю Князькину позвонил его давний пациент из Союза антикваров России и сказал, что иностранные партнеры предлагают ему пенис известной исторической фигуры. Антиквар знал, что Князькин собирает коллекцию эротических экспонатов для музея, который открыт в стенах его клиники (клиника частная). Французские антиквары нашли половой орган в деревянной шкатулке в доме на окраине Парижа. Кроме небольшого сильно попорченного временем предмета (тогда член напоминал сморщенный банан), в ней лежали фотографии и документы, датированные началом века. За детородный орган и шкатулку продавцы запросили 300 тысяч долларов. Потом 80 тысяч. Последней ценой стала сумма в 8 тысяч долларов. Доктор Князькин сумел сбить цену, мотивируя тем, что доказать принадлежность органа Григорию Распутину будет непросто. А решающим аргументом стал тот факт, что за половой член Наполеона один американский уролог заплатил всего 4,5 тысячи долларов. Продавцы поняли, что русский доктор в ценах на столь специфический товар ориентируется, и не стали упираться. - Я остался доволен сделкой, - говорит Князькин. - Вместе с членом в коробочке оказались фотографии фрейлины царицы, документы, небольшая черная книжечка с рецептами по бальзамированию. Когда я внимательно все это рассмотрел, то еще больше уверился в том, что ко мне попала историческая реликвия. Прямого указания в документах на этот счет не было, но кое-какие версии выстраивались... Кто мог оскопить Распутина? - Историки пишут, что Распутина пытались отравить, потом в него стреляли и, наконец, бросили в реку, - продолжает Игорь Князькин. - Он оказался на редкость живучим. Но я не верю, чтобы в пирожных, которыми его кормили перед смертью, он не заметил яда. Мне кажется, что его пытались усыпить снотворным - именно для того, чтобы оскопить. Но это лишь одна из многих версий. Во-первых, злодеяние могли совершить масоны. По слухам, некоторые представители масонской ложи собирались оскопить Распутина в обрядовых целях. Языческий ритуал отсечения половых органов врага известен давно, встречается у древних скандинавов и некоторых африканских племен. Доктор предполагает, что член Распутина был отсечен, когда Григорий Ефимович был еще жив, мало того: детородный орган находился в состоянии эрекции, об этом свидетельствуют следы крови, которые были найдены в пещеристых телах органа. Во-вторых, отрезать половой орган мог приват-доцент медицинской академии Косоротов. Он производил вскрытие и долгое время оставался наедине с телом. В прошлом веке в некоторых случаях органы погибшего при криминальных обстоятельствах человека не хоронились вместе с телом, а вырезались и укладывались в отдельные емкости. Делалось это для того, чтобы не разрывать могилу, если позже у криминалистов возникнут вопросы по поводу обстоятельств смерти. В-третьих, надругаться, отрезав половой орган, могли случайные люди, оказавшиеся рядом с телом Распутина в тот момент, когда могилу раскопали по указанию Временного правительства. Его глава Керенский считал, что в могиле с Распутиным спрятаны сокровища, и по его приказанию гроб был поднят из-под земли. Кроме иконки, положенной императрицей к изголовью своего любимца, тогда ничего не нашли. Но не исключено, что обозленные люди «отомстили» трупу. Кроме того, Князькин считает, что ими могла двигать банальная мужская зависть. Большой член иногда вызывает агрессию у тех мужчин, кому повезло с размерами детородного органа меньше (длина препарированного «достоинства Распутина» - 28,5 см!). В-четвертых, половой член могли отрезать ярые поклонницы Григория Распутина. Одна из них - Акилина Лаптинская - сутки находилась рядом с гробом в доме фрейлины императрицы Анны Вырубовой. Акилина следовала за Распутиным 15 лет. Была сестрой милосердия на Крымской войне, видела много крови и ран. Как считает Князькин, она была способна отрезать половой орган у остывшего тела горячо любимого Григория Ефимовича. Кстати, именно ее фотография и находилась в шкатулке из Парижа. Пенису почти век! Доктор Князькин считает, что если бы нашлись образцы одежды, на которых сохранились микрочастицы тела Распутина, то подлинность полового органа была бы установлена. Генная экспертиза сняла бы все вопросы. - К сожалению со стопроцентной уверенностью сказать, что член принадлежит именно Распутину, мы не можем, - сокрушается Князькин. - Но кое-что все же выяснилось - благодаря экспертизе на возраст. Ее провели недавно в Центре простатологии. Доктор Князькин не пожалел 25 тысяч рублей на исследования. - Специалисты подтвердили, что половому органу, который хранится в моем музее, действительно больше 80 лет. Также ткани проверялись на наличие цианистого калия (пирожные, как пишут историки, заговорщики начинили именно им). Яда не нашли, зато обнаружили следы снотворного. Это может свидетельствовать в пользу версии, что старца пытались усыпить, а не убивали ядом. Как он мог сохраниться? Чтобы привести реликвию из шкатулки в надлежащий вид, в Петербурге с ней работали специалисты по бальзамированию. Хотя, очевидно, и ранее фаллос обрабатывался бальзамическим составом, годы сделали свое дело - «достоинство» местами тронул тлен. Чтобы воссоздать форму в состоянии эрекции, в пещеристые тела члена ввели специальный гель. Чтобы член выглядел «как живой», его пришлось слегка подкрасить. Время от времени экспонат погружают в питательный раствор. Постоянно он хранится в эротическом музее Князькина под стеклянным колпаком. Рядом с ним - восковая фигура старца. Как говорится, ирония судьбы... Недавно доктор Князькин узнал: известный российский музыкант Мстислав Ростропович купил за большие деньги переписку дочери Распутина и подарил ее Эдварду Радзинскому. Игорь Владимирович считает, что по поводу его находки в этих документах может быть много интересного. Например, информация о том, кому принадлежала старинная шкатулка, та самая, где обнаружили член. В воспоминаниях дочери Распутина Матрены упоминается какая-то коробочка, очень похожая на найденную во Франции. В ней Матрена якобы хранила нечто, похожее на половой орган. После эмиграции любимая дочь Распутина жила в Европе, работала укротительницей тигров. После ее смерти в 1977 году след шкатулки затерялся. Не исключено, что теперь в Петербурге у Князькина именно она. Наша справка Игорь Владимирович КНЯЗЬКИН – кандидат медицинских наук, главный врач Санкт-Петербургского центра простатологии. Специалист в области урологии, андрологии, гинекологии, ультразвуковой диагностики. Член Европейской урологической ассоциации (EAU), Санкт-Петербургского научного урологического общества. Автор многочисленных работ по урологии, простатологии, гинекологии, геронтологии. КСТАТИ Средняя длина возбужденного пениса составляет 15 - 16 см при диаметре 2,5 - 3,5 см с незначительными отклонениями. Фаллос длиной 16 - 18 см является крупным, 18 - 20 см - гигантом, более 20 см - супергигантом. Член длиной 25 см встречается у одного из десяти тысяч мужчин. Медициной зафиксированы некоторые экземпляры в 25 - 27 и 34 см. Такие пенисы имеют диаметр порядка 6,5 см. Фаллос, который приписывается Распутину, имеет длину 28,5 см. ЧТО ГОВОРЯТ ИСТОРИКИ Звонок Эдварду Радзинскому Пролить свет на эту странную историю «обретения срамных мощей» Григория Распутина одним из первых мы попросили историка и драматурга Эдварда Радзинского. Ведь именно ему, по слухам, подарил Ростропович переписку дочери Распутина, где может содержаться информация о «парижской шкатулке». И вот что услышали в ответ: - Комментировать такие глупости ниже моего достоинства. Все это полная чушь. Вокруг Распутина всегда было много всяких басен и домыслов. И что, мне все это комментировать? Я ни о чем подобном не слышал! ...Однако историю дарения ему переписки Радзинский отрицать не стал... Владимир Яковлев, профессор кафедры музееведения Университета культуры: - Я не верю в то, что у полового органа Распутина может быть посмертная история. Скорее всего, эти рассказы вызваны всевозможными слухами, которые всю жизнь окружали имя старца. Достоверно известно лишь, что Распутина действительно пытались оскопить как человека, позорившего сан священника. Было это еще при его жизни. В 1911 году вышла книга воспоминаний монаха Иллиодора «Святой черт». Сначала Иллиодор был поклонником Григория Распутина, но потом, видя, какие бесчинства он творит, стал его врагом. Возможно, толчком к решению оскопить старца послужил случай с няней царских детей. Говорили, что Григорий чуть не изнасиловал ее. Впрочем, трое священнослужителей так и не решились осуществить свою попытку. На мой взгляд, слухи об огромных размерах полового члена, фантастической половой активности Распутина сильно преувеличены. Есть основания утверждать, что в последние годы жизни он был импотентом. Одна из любовниц Распутина как-то воткнула старцу нож чуть выше пупка. Сама того не желая воздействовав на определенную точку, этим она, видимо, вызвала кратковременный подъем сексуальной активности, но ненадолго. Скоро наступил спад. Распутин обратился за помощью к доктору Бадмаеву (тот практиковал в Петербурге тибетскую медицину). Лечили его, скорее всего, наркотиками, именно это и могло стать причиной импотенции. Даниил Коцюбинский, кандидат исторических наук, автор научного исследования о Распутине: - Информация о сохраненном половом органе Григория Распутина содержится в мемуарах его дочери Матрены. Но вряд ли ей стоит доверять. Американская журналистка Пет Бетхем, которая помогала Матрене в написании воспоминаний, я думаю, сознательно способствовала раздуванию подобных слухов, дабы сделать книгу более продаваемой. В мемуарах упоминалась некая коробочка, где якобы хранится гигантский член исторической личности. Никаких доказательств того, что этот орган принадлежит именно Григорию Распутину, представлено не было. Тело старца сожгли, поэтому сделать анализ ДНК сегодня нереально, следовательно, и доказать, что член принадлежал Распутину, нельзя. Кстати, вряд ли это подходящий талисман для Центра простатологии, ибо, как я доказываю в своем исследовании, старец Григорий был почти полным импотентом. АНЕКДОТЫ В ТЕМУ: Медицинский институт. Экзамен. Старенький профессор. Юная студентка. Профессор: - Итак, сколько же половых органов у мужчины? - Двенадцать! - Как это?! - Ну, профессор, один член, десять пальцев и язык... Вечером профессор с восторгом рассказывает об этом ответе своему коллеге лет восьмидесяти: - ...И она мне говорит: «Двенадцать, профессор!» - Это как? - изумляется дедок-коллега. - Ну, десять пальцев, язык... И... Черт, что-то еще. Забыл!.. Наконец раскрыт состав виагры: 2% - пирамидон; 2% - аспирин; 2% - парацетамол; 4% - крахмал; 90% - отвердитель для эпоксидки. ДРУГАЯ ВАРИАЦИЯ В Петербурге найден второй пенис Распутина                          Полтора года назад наша газета писала о гигантском заспиртованном члене, хранящемся в Московском патологоанатомическом музее. (См. "ЭГ" № 273, 2000 г.). По всем приметам выходило, что 32-сантиметровый "экспонат № 201" когда-то принадлежал Григорию Распутину. Но не тут-то было. На берегах Невы объявился еще один претендент в члены Григория Ефимовича - засушенный. Его приобрел для своего Музея эротики петербургский врач и коллекционер Игорь КНЯЗЬКИН. Наш собкор в Петербурге Константин ГАВРИЛЬЧИК первым отправился поглазеть на раритетное "достоинство".                          Константин Гаврильчик                                       23 Ноября 2001 Отправить ссылку другу Версия для печати                                                    ДОКТОР КНЯЗЬКИН: лицо питерской эротики                                                    Григория Распутина убили в Юсуповском дворце в ночь с 16 на 17 декабря 1916 года, а труп оскопили. С тех пор многочисленные исследователи пытались отыскать член "святого старца". Они были уверены, что его мужское достоинство не исчезло бесследно. По слухам, пенис припрятала то ли любовница Гришки, то ли одна из его набожных почитательниц.                                                    Реликвия Матрены Григорьевны                                                    В свое время член Распутина вроде бы видел известный журналист-международник Мэлор Стуруа. В 1969 году он посетил проживавшую в Лос-Анджелесе любимую дочь Распутина - Матрену. И та продемонстрировала свою самую драгоценную реликвию. "Жестом руки она указала на продолговатую коробку из красного дерева, что стояла на камине, - вспоминает Стуруа. - Матрена вынула из нее блестящий деревянный пенал и с огромной предосторожностью и даже благоговением открыла его. Внутри на красном бархате лежало нечто весьма похожее на сначала сгнивший, а затем засохший банан".                                       СВЯТЫЕ МОЩИ: не банан какой - нибудь                                                    К сожалению, журналист не поинтересовался кто отчленил пенис, в самом ли деле он принадлежал папе и как оказался у дочери. Матрена умерла в 1977 году. А шкатулка с сушеным членом бесследно исчезла. И похоже, что теперь именно она объявилась в Петербурге.                          - Эту вещь мне недавно привезли из-за границы, - рассказывает главный врач петербургского Центра простатологии Игорь Князькин. - Внешне шкатулка весьма напоминает реликвию Матрены Распутиной. В ней - лежит плоть темно-коричневого цвета, мягковатая на ощупь. Без сомнений: когда-то это было настоящим половым членом, а не бананом. По моей просьбе коллеги уже сделали первую экспертизу: оказалось, что пенису не менее 80 лет. То есть, по возрасту он вполне мог принадлежать Григорию Распутину. Но окончательный ответ можно будет дать лишь после дополнительных исследований.                                                    Возвращение блудного члена                                                    Появление шкатулки с членом Распутина в Петербурге не менее любопытно. Ее обнаружили в одном из домов Парижа скупщики антиквариата. Среди прочих вещей их внимание привлекла старинная шкатулка, в которой лежали мощи члена. Там же нашли и некий архив, который, как оказалось, имеет отношение к Григорию Распутину, - старинные фотографии, пожелтевшие документы и частная переписка, где встречается упоминание о шкатулке с мумифицированным пенисом.                                       АРХИВ: раскрывает свои тайны                                                    - Узнав об архиве, я захотел на него взглянуть, - рассказывает Игорь Князькин. - Ведь среди прочих бумаг в нем могли быть документы, способные пролить свет на тайну исчезновения члена Григория Ефимовича. Архив изучается, сам же член пока находится у меня. Мы уже взяли несколько биопсийных проб, чтобы составить генетический паспорт "объекта". Правда, тело Распутина исчезло, но мы надеемся разыскать его одежду, на которой вполне могли сохраниться какие-то микрочастицы.                          Возможно, ученым наконец-то удастся ответить на вопрос, при каких обстоятельствах труп друга царской семьи был оскоплен. До сих пор по этому поводу существовало несколько версий. Одни считают, что член Распутину сразу после убийства отрезал Феликс Юсупов. Другие говорят, что это сделала одна из почитательниц "святого старца" незадолго до его похорон.                          - Вскрытие тела Распутина проводил приват-доцент Военно-Медицинской академии Дмитрий Косоротов, - рассказывает Игорь Князькин. - Если бы член к тому моменту был уже отрезан, это было бы указано в протоколе. Однако отыскать этот документ мне не удалось: до 1933 года он хранился в архиве академии, а потом бесследно исчез. Чтобы восстановить картину убийства, наши специалисты исследовали найденный член и обнаружили в его пещеристых телах кровь. Получается, что он был отделен в состоянии эрекции. А ведь известно, что убийцы утопили тело Распутина. Едва ли эрекция могла сохраниться после двух дней, которые тело пролежало в холодной воде. Значит, можно предположить, пенис отрезали еще до того, как бросили тело в реку.                          Разумеется, на проведение экспертиз потребуется немало времени и денег. Однако сам Игорь Владимирович уже сегодня делится своими планами, как выставить чудо-экспонат на всеобщее обозрение. Открытая шкатулка с членом будет стоять на красивой подставочке под стеклянным колпаком с сигнализацией. А рядом на скамеечке будет гордо восседать восковая фигура Распутина. По словам Князькина, композиция под названием "Возвращение блудного члена" должна стать настоящим украшением его Музея эротики.                                                                                                                     "Мужские достоинства" и "женские слабости"                                                    Князькин жалуется, что очень трудно отыскать для будущего музея помещение, подходящее по размеру. Оно и понятно. На сегодняшний день в его коллекции собрано около пяти тысяч экспонатов, объединенных общей тематикой - "этой", и еще примерно столько же эротических открыток и презервативов.                          Собирать "мужские достоинства" и "женские слабости" Игорь Князькин начал еще в начале 90-х, возглавив один из питерских центров простатологии.                                                                                           - Общаясь с пациентами, я обратил внимание, что многие из них не могут толком рассказать, что у них болит, - рассказывает коллекционер. - Порой люди просто стесняются правильно назвать свои половые органы. Вот и подумал: "А что если прямо в центре размесить небольшую выставку "про это". Человек посидит в коридорчике, посмотрит наглядную агитацию, ему и полегчает. А когда оказалось, что выставка самым благотворным образом влияет на смелость пациентов, стал целенаправленно собирать подходящие вещицы.                          У входа в центр посетителя встречает Иван Барков, к которому Князькин питает особую симпатию. Скульптура самая что ни на есть обычная, вот только сюртук великого стихотворца волнующе топорщится "чуть пониже живота". На стенах барельефы, изображающие сцены любви, по сравнению с которыми "Камасутра" выглядит невинным детским комиксом. Чуть подальше - застекленная витрина, где размещена основная часть "наглядной агитации". На полках "стоят" свистки, зажигалки, зубные щетки, штопоры, пепельницы, ложечки для обуви и даже зубные щетки. В каждой поделке без труда угадывается ее фаллическая сущность. Рядом красуются механические игрушки с сексуальными наклонностями. Их нужно заводить ключиком. Есть тут даже "натовский" миротворец, балующийся рукоблудием. На соседнем стеллаже "пояс верности" для самой неверной части мужского тела. Пластмассовая конструкция закрывается на изящный металлический замочек.                                                                                           - В России такие штуки купить достаточно сложно, - сетует Князькин. - А вот из каждой заграничной командировки привожу по несколько сумок с различными эротическими игрушками.                                                    * * *                          Первый в России Музей эротики должен появиться на берегах Невы к 300-летию Петербурга. А еще к этому празднику Князькин планирует установить в городе памятник Ивану Баркову. По словам коллекционера, будущую скульптуру литератора в образе Луки Мудищева будут отливать из бронзового Ленина, который валяется без дела на одном из заводов в Псковской области.                                                                              КСТАТИ                                                    Осенью 1999 года "мужское достоинство" старца было выставлено на лондонском аукционе "Бонамз". Владелец сокровища, оставшийся неизвестным, рассказал, что в свое время тайно вывез его из России. А подлинность экспоната подтверждала справка, выданная… НКВД!                          Хозяева аукционного дома нашли нескольких потенциальных покупателей. Однако после тщательно проведенной экспертизы выяснилось, что 20-сантиметровый предмет является не чем иным, как… засушенным морским огурцом! Во избежание скандала этот лот с продажи сняли.

Вернуться к оглавлению...