МОЙ ИНТЕРЕС К УТРАТЕ МУЖСКИХ ОРГАНОВ Один из авторов клуба рассказывает о том, что вызвало его интерес к утрате мужских половых органов. Исследователь некоторое время оставался частым посетителем сайта, а потом исчез...

Мой интерес к этому возник еще в раннем детстве — лет в 5 -6. Состоялось то самое великое открытие, что мальчики и девочки устроены по-разному, возникло любопытство «а что это висит у меня между ног и почему у девочек этого нет?» и т. д. И, конечно, игры с этим моим устройством... И мама, которая замечает это и строго запрещает трогать мне мою «пипку»... А трогать все равно хочется, и вот тебя опять ловят на игре с ней. Никогда не забуду тот вечер, когда я лежа в постели, развлекаюсь со своей игрушкой... И приходит мама, с ножом в руке — обычный, столовый нож, с закругленным кончиком, — и говорит «Ну, все, хватит! Сейчас я тебе отрежу все это, чтобы тебе было не с чем играть! Ты у меня будешь девочкой. Я всегда хотела девочку, да вот родился ты! А теперь я исправлю эту ошибку!». И с этими словами она берет в руку мои мальчишеские части и заносит нож... Тот ужас, который я испытал в тот момент, я до сих пор вспоминаю с ознобом. Но в то же время я помню и возникшее у меня странное сосущее любопытство и холод в груди — а как это — быть девочкой? Не иметь этих висюлек между ног, писять, обязательно присев на корточки, и вообще... Неужели так просто стать девочкой — только надо избавиться от своих, висящих между ног, мальчишечьих частей — и все??? В общем, испуг был просто невероятный. Конечно, мама просто хотела отучить меня от игр с моими половыми органами и поступила самым простым способом — воздействием через страх. Но с этого момента интерес к отрезанию мужских частей и дальнейшей жизни без них вечно сидел где-то в глубине сознания и гнал меня на поиски сведений об этом. Что такое «евнух», узнал через пару лет, от приятеля... Может быть, вы читали книги Леонида Соловьева «Повесть о Ходже Насреддине» и «Очарованный странник»? Они у нас издавались не раз. Там есть ряд эпизодов, где говорится о гаремах и о евнухах, как становились евнухами и также о наказаниях, применявшихся за прелюбодеяние: женщину — плетьми, мужчину — короткой встречей с лекарем и его ножом, после чего мужчине уже нечем прелюбодействовать. Все, что у нас издавалось на эту тему, ранее полностью замалчиваемую, я нашел и перечитал. В Ленинской библиотеке я добрался даже до книги судебного медика Евгения Пеликана изд. 1873 г. «Судебно-медицинские исследования скопчества с краткими историческими сведениями», где есть потрясающие иллюстрации русских скопцов, скопчих (операция оскопления проделывалась и над женщинами) и рисунки остатков мужских органов после операции оскопления у восточных (имеется в виду арабский Восток) гаремных евнухов по материалам европейских исследователей. Открытие Интернета для меня послужило толчком к исследованиям на тему «А что есть здесь?». Так в Интернете есть, оказывается, с одной стороны очень много, а с другой стороны — очень мало... Большая часть этих материалов присутствует в западной СЕТИ. Конечно, в российской части СЕТИ есть некоторые материалы, но все это списывание друг у дружки, да и по большей части это хлесткие газетные статьи, просто для привлечения внимания к своему изданию, но никак не являющиеся каким-то серьезным исследованием. В этот вопрос полезли «журналюги», а это отнюдь не способствует серьезности исследований вопроса. Да и тот же Белкин, со своей книгой «Третий пол", опубликованной в СЕТИ, как-то уж очень заумен и скучен... Все-таки заметна ориентация его работы больше на религиозную тему и как следствие уже — на освещение вопроса о появлении в истории России секты скопцов. Да и о ней он знает не так уж и много. Мое мнение, если оно вам интересно, таково: у нас, у мужчин, если заглянуть в самые глубины подсознания, всегда был, есть и будет какой-то болезненный интерес, смешанный со страхом, к кастрации и оскоплению. И желание, хоть на время, но побывать хотя бы на месте евнуха в гареме, просто для того, чтобы в полной мере оценить то, что у нас висит между ног и то счастье, которое оно нам дает. Ведь евнух, именно евнух — тот, у кого удалено все — под корень — и есть высшая форма этого бытия — НЕ-мужчины. Кастрат, т. е. тот, у кого отрезана только мошонка с яичками, все-таки имеет возможность войти в женщину и вспомнить свое бытие мужчиной. Евнух же (если он попал под нож уже взрослым и ранее имел женщину) может только смотреть на женщину и мучиться болями в паху там, где было все это? Признаюсь — я хотел бы и сам побывать (но только ПОБЫВАТЬ!!!) евнухом в гареме, среди женщин во всех их видах, чтобы понять это состояние — хотеть и не мочь. Но это — дорога в один конец — возврата с нее нет и быть не может! Стать евнухом — полтора часа операции и месяц выздоровления после нее. И все! Возвратиться же из евнуха в мужчину невозможно. Стать евнухом — я сравниваю это с падением в пропасть, разделяющую мужчин и женщин. Никто и никогда не вернулся из нее. Уверен, что многие мужчины могут что-то сказать о своих мыслях об этом. Очень хотелось бы узнать и женские точки зрения на эти вопросы. Я всячески приветствую появление Вашего сайта и постараюсь помочь Вам в наполнении его материалами об этом интереснейшем и странно привлекательном явлении в истории человечества — кастратах и евнухах. Westfolding Norsk westfolding@rambler.ru

Вернуться к оглавлению...